Travesías, desvíos, obstrucciones. La circulación de la teoría francesa en Latinoamérica y España

La obra trata de observaciones sobre la circulación de la teoría (francesa) en Latinoamérica y España, desde la segunda mitad del siglo XX hasta la actualidad: métodos, conceptos y problemas. Apesar de que el término “circulación” puede llevar a algún malentendido: induce a deducir un movimiento que abarca el orbe y tiende a comunicar todos los puntos de un mapa; en este caso, el del planeta de las ideas. Sabemos que no es así, que la circulación no circula: se infiltra o invade, conquista y somete, ocupa territorios o instituciones y ciega otros. De hecho, en los encuentros celebrados a lo largo dos tres últimos años, hemos discutido acerca de esos malentendidos, esas zonas resistentes, o autónomas, o autárquicas, que definen, para decirlo con las palabras más corrientes, la oposición entre metrópolis y periferias. Tambiém puede definirse el artefacto “teoría francesa” de muchas maneras. Elegiré una que se caracteriza sobre todo por su urgente necesidad de proclamar o inquirir por el lugar epistémico de enunciación. Como es claro y dicho de la manera más sencilla, se refiere con “lugar epistémico”, a la exigencia de hacer evidente las condiciones y bases del conocimiento que condiciona el discurso. Otros desarrollos teóricos que no se constituyeron en teoría -aunque son tan influyentes como lo que conocemos como tal- proponen, muchas veces tácitamente, diversas maneras de definirse, mientras dejan en la sombra la pregunta por el así llamado lugar de enunciación. ¿Qué queda de la teoría francesa en este nuevo escenario? Eso supone un gran esfuerzo de organización y una gran dispersión de disciplinas; entre ellas, las que se ocupan de las historias literarias, tanto nacionales como continentales. ¿Puede esta ampliación de las disciplinas darnos motivos de satisfacción? Por eso este debate ha sido útil.