A formação em psicologia social hoje

A obra "A formação em psicologia social hoje", organizada por Wellington Zangari, Belinda Mandelbaum e Antonio Euzébios Filho, constitui um multifacetado compêndio analítico que problematiza as intersecções entre ensino, pesquisa e extensão no campo da Psicologia Social a partir das experiências de professores, funcionários e alunos vinculados ao Departamento de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia da USP. Estruturada em doze capítulos, a coletânea transita por uma diversidade de matrizes teórico-metodológicas — da psicanálise freudiana à psicologia da libertação de Martín-Baró —, unificadas pelo compromisso ético-político de conferir à Psicologia Social um estatuto crítico frente às mazelas da contemporaneidade. O conjunto da obra abarca os seguintes eixos fundamentais: Genealogia e Institucionalização: a partir da historicidade do campo no Brasil e no IPUSP, examina-se a transição de um modelo experimentalista para uma práxis que privilegia a "imaginação histórica" e a reparação da memória coletiva. Epistemologia Crítica e Interdisciplinaridade: os autores propõem a superação da neutralidade científica positivista, defendendo uma "pesquisa-ação" interdisciplinar capaz de desnaturalizar ideologias e intervir em processos sociais como da saúde coletiva, relações étnico-raciais e o mundo do trabalho. A formação como dispositivo psicossocial: o livro ressignifica práticas formativas, situando em especial o estágio como território de mútua interferência entre universidade e serviços públicos (notadamente o SUS e o SUAS), nos quais o saber acadêmico é tensionado e reconstruído pela realidade concreta das populações. Dimensão pública e política: reflete-se sobre a responsabilidade da universidade pública na construção da "morada humana", utilizando a linguagem e seus dispositivos de poder como chaves hermenêuticas para compreender e transformar os processos de assujeitamento e alienação. Em suma, a obra configura-se como um convite à reflexão “metaformadora”, desafiando pesquisadores e profissionais a pensarem uma Psicologia Social que não apenas contribua para descrever o social, mas que se engaje ativamente na sua transformação emancipatória.